История немецких колоний в Грузии


Когда-то в Грузии было несколько немецких общин, а количество немецких поселений доходило до двадцати трех. По приглашению русского царя они переехали на Кавказ в начале ХIX в. из юго-западной части Германии, земли Баден-Вюртемберг.

В Российскую империю немцев-протестантов гнали голод и религиозные преследования. В Грузию (а также в Армению и Азербайджан) их пригласили не случайно: здесь нередко вспыхивали восстания против царизма и регулярно случались набеги персов и татар, а немцы, которых российское правительство целенаправленно поддерживало, должны были стать оплотом царской власти на Кавказе.

Немцы жили в разных уголках Грузии, в том числе в Тбилиси, в районе Цалка и в Абхазии. Одна из больших немецких колоний находилась на юго-востоке Грузии, в регионе Нижний Картли. Там были построены образцовые деревни под названиями Элизабэтталь, Мариенфэльд и Катариненфэльд (переименованные позже в Асурети, Сартичала и Болниси).

На Южном Кавказе немецкие колонисты занимались тем же, что хорошо делали на родине: сельским хозяйством, виноделием, а также разными ремеслами. Немецкая колония славилась легендарным порядком, а также трудолюбием и организованностью ее жителей. Но принадлежность к протестантской религии мешала интеграции поселенцев в грузинское общество.

В результате поражения России в Крымской войне (1853–1856  гг.) в Российской империи стали нарастать антигерманские настроения. Быстро распространяющийся панславизм и растущая неприязнь к немцам немцами в конце концов привели к отмене тех прав и привилегий, которые Екатерина II даровала немецким переселенцам и их потомкам «навсегда». В 1871 году самоуправление немецкими колониями было упразднено, а немецкий язык упразднен как официальный. С 1880 года обучение в школах было переведено на русский язык.

С приходом к власти коммунистов бурная жизнь немецкой общины в Грузии подошла к концу. Колонии утратили экономический и церковный суверенитет, а уже в 1931 году были запрещены службы и собрания лютеранской церкви в Тбилиси. Старший пастор конгрегации Рихард Майер был убит, как и многие другие лютеранские священнослужители.

Последствия коллективизации, экспроприации и преследований впервые в истории немецких колоний привели к жестокому голоду в 1932-33 гг.

В октябре 1941 года по указу Сталина 23,5 тыс. кавказских немцев депортировали в Сибирь и Среднюю Азию, а в немецкие дома переселили выходцев из региона Рача, что на севере Грузии. Депортация не затронула лишь тех немногих немецких женщин, кто был замужем за грузинами. Позже именно эти «немецкие бабушки», как их с любовью называли в советской Грузии, стали носительницами немецкой культуры на Южном Кавказе. В семидесятые годы прошлого века они открыли в Тбилиси немецкие детские садики, в которых грузинских деток обучали не только языку, но и традициям далекой исторической родины.

Сегодня в Асурети потомков немецких поселенцев почти не осталось. Большинство из тех, кто вернулся на родину предков из сталинской ссылки, позже в разные годы эмигрировали в Германию. Но до наших дней сохранилось 260 немецких домов в стиле фахверк, в которых сейчас проживают грузинские семьи. Обычаи и нравы здесь уже не немецкие: в каждом дворе на длинных веревках сушится белье – типичная картина для любого грузинского села, между собой жители села общаются на грузинском.

Однако немецкое прошлое этого места до сих пор явно ощущается повсюду, особенно — на старом немецком кладбище или у полуразрушенной протестантской церкви. Церковные богослужения проходят теперь не в церкви, а в частном доме – у Манфреда Тихонова.

Фото: новый немецкий «колонист» Манфред Тихонов

Жителя Асурети, Манфреда не связывают с бывшими немецкими поселенцами никакие родственные узы. Дело в том, что до 2004 года он жил в Берлине, но потом решил кардинально поменять свою жизнь. В 1990-х на историческую родину из Асурети уезжали последние представители немецких колонистов Грузии. Манфред приобрел один из их старинных немецких домов, отреставрировал его и тем самым стал новым немецким поселенцем этих мест.

Специально на богослужение вместе с еще восемью прихожанами из Тбилиси по выходным приезжает пастор-евангелист Ирина Солей. «Мы проводим нашу службу в память о немецких поселенцах, которые все до одного были верующими людьми. По приезду в Грузию одним из их первых дел было строительство на собственные средства церковного здания. И эту традицию ни в коем случае нельзя прерывать. Мы надеемся, что однажды мы когда-нибудь сможем вернуться в эту церковь. У нас есть даже одна идея: почему бы нам не делить этот храм вместе с православными верующими? Это стало бы уникальным опытом!»

67-летний Тихонов вспоминает о том, что его дом был построен в 1870 году. Для того, чтобы снова привести его в божеский вид, ему понадобилось немало труда. Тем не менее, солидная старинная, хорошо сохранившаяся в деревне застройка впечатляет. По рассказу Манфреда, все без исключения балки для строительства домов были привезены поселенцами из Германии и пронумерованы. Он с гордостью показал нам это на примере своего дома.

Фото: дом Манфреда Тихонова

Фото: в гостях у Манфреда Тихонова

Улицы в Асурети ровные, четко выверенные. В этом прослеживается добротный немецкий подход к градостроительству. Сохранились до наших дней даже старинные планы этого поселка, в которых пронумерованы дома, их жители и их земельные участки.

«Посмотрите, — говорит Манфред, — на улице рядом с моим домом стоит столб от старого забора. Если пройти по деревне, то невозможно не заметить, что тут повсюду такие же каменные столбы. По горизонтали было дерево, а столбы были забетонированы, и забор держался на них. Один из таких столбов я выкопал, он весит до 600 кг! Я понятия не имею, как эти швабы справлялись с такой тяжестью! Они были большими трудягами, те первые поселенцы!»

При прогулке по селу типичные черты бывшей немецкой слободы отчетливо прослеживаются на каждом шагу, хотя многие фахверковые фасады исчезли за бетоном, а некоторые черепичные крыши были заменены рифленой жестью. Вот почему бывшие немецкие деревни Элизабэтталь и Катаринетфэльд заслуживают особого внимания со стороны реставраторов, полагает грузинский архитектор Мераб Гуджеджиани, чья компания осуществила множество проектов реставрации исторической застройки по всей Грузии.

«В случае с немецкими деревнями Грузии речь идет не только о немецком или грузинском, но и о мировом культурном наследии, — считает Гуджеджиани. — И дело тут не только в немецких домах. Ценность представляет вся современная планировка поселения: водохранилище, канализация, водопровод. Все звенья градостроительства были связаны одной идеей. В этих деревнях также можно увидеть некоторые отличительные черты, такие, как грузинское влияние на фахверковую архитектуру в виде резных деревянных балконов. Фахверковые фасады, а потом эти балконы — это немецко-грузинская эклектика. Подобные балконы с конца XIX века стали популярными по всей Грузии».

В настоящее время предпринимаются попытки превратить немецкие поселения к югу от Тбилиси в новые культурные и туристические достопримечательности. 13 декабря 2014 года созданная годом ранее Ассоциация по сохранению немецкого культурного наследия в Грузии представит спонсорам свои проекты. Они предполагают заботу о материальном и духовном наследии немецких поселенцев.

Фото: село Асурети

Однако к реставрации следует подходить с предельной осторожностью, считает архитектор Мераб Гуджеджиани: «Многие дома находятся в таком плачевном состоянии, что могут быстро развалиться, если с ними не обращаться должным образом. Восстанавливать подобные дома одним махом очень опасно. Все эти балки сделаны из дуба, и испорченные или прогнившие части нельзя будет так просто и быстро заменить непонятно каким материалом. Есть опасность сделать из этого села красивый фасад, просто фон, у нас много таких примеров в Грузии и во всем мире. Историческая подлинность села может быть легко потеряна».

Католик Манфред Тихонов рад предоставлять свой дом для протестантских богослужений. Он также может предложить целый ряд других идей: например, открытие загородной воскресной школы в Асурети, где грузинские дети по выходным могли бы интенсивно изучать немецкий язык.

«Такие маленькие проекты могут оживить нашу деревню. Нужно также обязательно отреставрировать нашу кирхе, полуразрушенную церковь без шпиля посреди села. В ней можно было бы разместить небольшой культурный центр. Тбилиси ведь совсем не далеко – всего в 40 км отсюда. У нас можно было бы устраивать концерты и прочие культурные мероприятия, куда съезжались бы люди отовсюду, включая столицу. Речь идет о маленьких, хорошо управляемых проектах, и необязательно делать что-то грандиозное».

В СССР история различных национальных меньшинств, в том числе немцев на Южном Кавказе, как правило, предавалась забвению.

Но теперь, по мнению немецкого режиссера Штефана Тольца, ситуация изменилась коренным образом. Проживающий в Грузии с 1990-х Тольц в одном из своих документальных фильмов, «Кавказский круг», набросал удачный портрет старых немецких поселенцев в Грузии.

«Грузия сближается с ЕС, — говорит Тольц. — Договор об ассоциации с Евросоюзом страна подписала в этом году. Грузины мечтают об интеграции в большую европейскую семью, и им хочется вспомнить о своем собственном европейском наследии. Что из такого есть в Грузии? — Несомненно, это кроме всего прочего и немецкие колонии на Южном Кавказе».

История немецких поселенцев – это и богатое поле для научных исследований.  Кетеван Хуцишвили, профессор антропологии Тбилисского государственного университета, прошлым летом вместе со своими студентами провела исследование на тему немецкого наследия на Южном Кавказе в рамках проекта Немецкого Академического общества по обмену студентами.

«Антропологам было бы чрезвычайно любопытно узнать о продолжении немецкой истории в Грузии: немцев депортировали — но что стало с этими людьми, смогли ли они вернуться на родину, сюда на Кавказ, и как это повлияло на их память и личностное развитие их детей? Как себя чувствовали эти люди – как немцы, как грузинские немцы или как немецкие грузины, или, может, как представители отдельной религиозной группы? Что давало этим людям силы жить дальше?»

Примечательно, что в грузинских архивах сохранилось немало документов, описывающих быт и хозяйство немецких колонистов, а также их дневники и мемуары первых поселенцев с подробным описанием всех лишений и сложностей адаптации на новой родине.

Немецкая колония в Элизабэттале, сегодняшнем Асурети, – это лишь одна маленькая деталь в пестрой мозаике богатой немецко-грузинской истории. Примечательны также архитектурное и художественное наследие немецких поселенцев в Тбилиси и Батуми, а также история немецкого виноделия в Грузии.

Асурети — Тбилиси -, 2014 – 2023 гг.